العطر أصبح ضروريا لأي فتاه او سيدة

اعزائي أنا إنسانة لا أستطيع الخروج
أو البقاء حتي بالبيت بدون استعمال
العطر في فترة الصباح مثلا افضل وضع
عطور زهرية خفيفة بينما استخدم العطور
القوية للمساء لان بزمننا هدا العطر
أصبح ضروريا لأي فتاه او سيدة أنيقة


سؤالي هنا أحياناً استخدم عطور
ذو رائحة قوية فنصحتني صديقتي
بأن لا أستعمله أبدا لأنه محرم
علماً بأني لا أستعمله للفتنة ولاكن
اتعدوت وما اقدر اخرج من البيت
بدون ما استخدم العطور



فأرجو منكــــم توضيح فكرة
استعمال العطر هل حرام؟؟؟
وربي يجعلها في ميزان حسناتك.

بوابة الفتوى الشرعيه

هذه البوابة برعاية بعض المشائخ
في اليمن سيحاولون جاهدين
الأفتاء فيما يستطيعون في بعض
ما يمر علينا في حياتنا اليوميه
وتفهيمنا في امور ديننا وكسب
رضاء الله قبل كل شيء

انا اعتقد انه ليس فيه شي وليس حرام


وكلنا نحب العطر ....

في ما معنى الحديث (اتعطرو بثلث مالكم )


هذا ليس جواب عليك ولاكن مشاركتي بهذه الصفحه


احيك على الموضوع والوضوح والشفافيه المطلقه ....


ننتضر الشيوخ

مودتي

سفير الغرام
نجم الويب
ليالى

جزاكم الله خيرا على مروركم الطيب
وعلى نصيحتكم ليا أسال الله أن
يهدينا الى الصراط المستقيم



اخي الكريم سفير الغرام من ناحيه
ما معنى الحديث (اتعطرو بثلث مالكم )
أرجو توضيح الحديث بالدليل الشرعي
القاطع و ذلك لقطع الشك باليقين ...
وجزاك الله خير


*****************


اختي الغاليه ليالي

الهدف من هذا الطرح ان اجد
جواب يقنعني دخلت جميع
مواقع الفتاوي ولم أجد له
جواب يقنعني ...


واعلم وقد ورد عن النبي صلى
الله عليه وسلم أنه قال: "أيما
امرأة استعطرت فمرت على
قوم ليجدوا ريحها فهي زانية،



طيب افهم هل العطر سبب
للزنا؟؟؟ وهل رائحة العطر رسولاً
للحرام





*************


طيب ما قولكم بهده الفتوه

أعزائي الزوار .. يجب عليك التسجيل
واضافة رد لإظهار المحتوى

">

أعزائي الزوار .. يجب عليك التسجيل
واضافة رد لإظهار المحتوى

">

أعزائي الزوار .. يجب عليك التسجيل
واضافة رد لإظهار المحتوى

">أعزائي الزوار .. يجب عليك التسجيل
واضافة رد لإظهار المحتوى

">

أعزائي الزوار .. يجب عليك التسجيل
واضافة رد لإظهار المحتوى

">

أعزائي الزوار .. يجب عليك التسجيل
واضافة رد لإظهار المحتوى

">

أعزائي الزوار .. يجب عليك التسجيل
واضافة رد لإظهار المحتوى

أما إذا كان العطر الذي تستعمله المرأة
ليست له رائحة خارجة، فهذا لا مانع
للمرأة من استعماله وذلك أخذًا بالقاعدة
الأصولية، وهي أن العلة تدور مع معلولها.

وعليه فما دامت علة التحريم - وهي انبعاث
الرائحة المهيجة معدومة - فلا يوجد ما
يمنع من استعمال المرأة لهذا النوع
من العطور


أسئلة أتمنى أن أجد أجوبة عنها‎.
وأتمنى لكم دوام الصحة والعافية‎

بسم الله الرحمن الرحيم
نأسف لتأخير الرد وذلك لكثرة الاشغال وعدم اطلاعي على الموضوع فالمعذرة
أما ما طرحته الاخت الفاضلة ففيه تفصيل والأمر ليس على اطلاقه
فإن كانت المرأة تستخدم العطر في بيتها ثم تخرج وهو ما زال رائحته عليها فهذا مما لاشك بحرمته وذلك لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم اذ يقول :"أيما امرأة استعطرت ثمّ خرجت، فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية"أخرجه النسائي كتاب الزينة باب ما يكره للنساء من الطيب، وأبو داود كتاب الترجّل باب ما جاء في المرأة تتطيّب للخروج، والترمذي كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم باب ما جاء في كراهية خروج المرأة متعطرة، والحاكم(2/396)، وأحمد(4/400)، من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، وحسنه الألباني في جلباب المرأة المسلمة(137)
وقد اطبق اهل العلم على حرمة خروج المرأة من بيتها متعطرة

أما ان كان تعطرها في بيتها من أجل زوجها أو أمام محارمها من غير أن يشم رائحتها اناس اجانب فهذا لا مانع شرعي منه اذ أنه من جملة المباحات التي اباحها الله عزوجل لعباده ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق ) وعلى من قال بحرمة ذلك أن يتق الله ويترك التقول في أمر ليس له به علم الا اذا كان هذا العطر مما يختص به اهل الفجور فإن علم مثلاً ان نوعاً من الزينة من خصائص الكفار والفجار ومما يشتهر به اهل الفسق فلا يجوز تناوله من باب التشبه لا غير


اما ما نقلته في قولك ( تعطروا بثلث مالكم ) فإنه لا يعرف من هذا الوجه شيء وقد جاء عن بعض السلف قولهم لو انفق الرجل ثلث ماله فى الطيب ماعاد مبذرا
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الطيب ويكثر منه فإذا جلس في مجلس بقي اثر رائحته فيه وكذلك كان دأب الصالحين والعلماء

واما سؤالك عنه هل هو سبب للزنا ؟ وهل هو رسولاً للحرام ؟
فإن الله قد حرم الزنا وحرم اسبابه وطرقه ولذلك قال تعالى ( ولا تقربوا الزنا انه كان فحشة وساء سبيلا ) ولأن خروج المرأة من بيتها متعطرة سبب من أسباب التفات الآخرين اليها ولربما أدى هذا الى فتنة احدهم بها وسبب في ذلك رائحتها فكان بريدا الى شيء منعه الله وحرمه ، واذا حرم الله شيء حرم اسبابه ولإن العطر مما يحتاجه الانسان في حياته وخاصة المرأة فمنعه الله عليها اذا خرجت من بيتها حماية للمجتمع والاخرين من الفتنة وأباحه لها في بيته وبين أهلها ومحارمها .
اذاً فملخص القول انه لربما كان رسولاً للحرام وسبباًَ للزنا
اسئل الله ان اكون قد وفقت في اجابتك

العطر ليس بحرام

وليس من الضروره ان تضع الفتاة او السيدة العطر

الا المرأه لغير بيتها وزوجها حرام والله اعلم